Sobre o dia em que seremos saudáveis

É costumeiro começarmos um novo ano desejando ou recebendo votos de "muita saúde". Isto também é bastante corriqueiro na celebração de datas natalícias. Quase sempre, no entanto, não nos damos conta do que seja aquilo que nominamos por saúde. Verdade seja dita, sequer paramos para pensar que saúde não é algo mensurável, de outro modo não desejaríamos a ninguém "muita" saúde. Se nos propomos aqui a falar sobre saúde, cabe tentarmos chegar a um consenso sobre o que ela de fato significa.

Se usarmos o senso comum, seremos rápidos em dizer que estamos saudáveis quando, simplesmente, não estamos doentes. Contudo, isto não seria uma definição do termo saúde, seria apenas a apresentação de seu antagônico. A própria Organização Mundial de Saúde (OMS), em sua conhecida definição, afirmou, ainda em meados do século XX, que saúde não é a mera ausência de doença. Segundo a OMS, saúde seria "o mais completo estado de bem estar físico, psíquico e social".

Podemos observar, logo à primeira vista, pelo menos três aspectos importantes na definição da OMS. O primeiro deles é que a saúde seria uma condição inatingível na condição do mortal, se entendermos "o mais completo" como algo que alcança sua plenitude. O segundo e interessante aspecto é que ela seria um "estado" das pessoas, ou seja, saúde não diz respeito apenas à condição específica de determinado órgão ou membro de um corpo, mas sim à situação do indivíduo como ser humano em sua totalidade. Isto, finalmente, vai ao encontro do terceiro aspecto relevante da definição, que diz respeito à existência da integração entre as características físicas, psíquicas e sociais, todas como determinantes da saúde.

Explorando um pouco mais o primeiro aspecto, ainda que ele seja duramente criticado por muitos pensadores em virtude de sua intrínseca utopia, podemos aproveitá-lo como sendo um norte para a saúde, a meta que, apesar de inatingível, deveria ser visada se almejamos estar saudáveis. Analogicamente, quando desejamos ser pessoas corretas e íntegras, temos um objetivo, entretanto, ao defini-lo, não temos garantia de que conseguiremos cumpri-lo o tempo todo em nossas vidas. Apesar disto, ele não deixa de ser um bom objetivo.

Partindo ao segundo aspecto da definição, tomando por base sua premissa inicial, entendemos que a saúde, assim como a doença, são estados que não podem ser atingidos em plenitude, ou seja, nunca estamos somente saudáveis ou somente doentes. Vamos exemplificar esta situação com o caso notório de Stephen Hawking, um dos mais célebres cientistas contemporâneos. Apesar de se apresentar com uma grave doença degenerativa, a esclerose lateral amiotrófica, que implica em enormes limitações físicas, ele também possui um dos intelectos mais respeitados da humanidade. Se perguntássemos a Hawking se ele se considera saudável ou doente, que resposta teríamos?

Não podemos responder por ele, e aqui chegamos a uma conclusão muito importante: saúde é um estado extremamente subjetivo. Pessoas com a mesma doença podem se sentir mais ou menos saudáveis e, se as comparássemos entre si, verificaríamos que cada uma delas encara de forma diferente sua própria condição. Esta maneira de cada pessoa se autoavaliar dependerá, em última instância, de como interagem os três itens que compõe o terceiro e último aspecto da definição de saúde da OMS.

Estarmos conscientes acerca da interação entre as variáveis físicas, psíquicas e sociais é fundamental para contemplarmos a saúde na perspectiva da integralidade, ou seja, em toda a sua complexidade. Portanto, cuidar da saúde nesta perspectiva, seja para o profissional de saúde ou para a pessoa que busca o cuidado, depende de estarmos realmente abertos e dispostos a colocar em prática tal entendimento. Infelizmente, não é o que acontece, como regra, num mundo em que a saúde tem sido reduzida aos seus aspectos biológicos, orgânicos, ou seja, aos seus atributos físicos. Mas isto poderá ser tema para outra postagem.

Para finalizar por ora, cito Leonardo Boff, que, em seu livro Saber Cuidar, descreve a saúde brilhantemente como uma condição que não significa a ausência de danos, mas sim a força de viver com estes danos, o atributo de acolher e amar a vida assim como se apresenta, alegre e trabalhosa, saudável e doentia, limitada e aberta ao ilimitado que virá além da morte. Que possamos também vivenciar esse acolhimento e esse amor fraternal, indispensáveis a uma vida saudável.